Hãy giúp "Trăm triệu thầy, trăm triệu trò" hoàn chỉnh nội dung để những người khác có thể hưởng lợi từ nó trong tương lai.
- Bấm Ctrl + F : nhập từ khoá (tìm trên trang hiện tại).
- Nhập trực tiếp vào ô tìm kiếm trên cùng (tìm trên toàn bộ website).
00:00
thì các bạn đang nghe cái nền video kênh
phát thanh của hệ sinh thái cấy nền đây là chuyên mục sách hay nơi ghi lại những
cảm nhận lúc sút của người đọc sách lan tỏa giá trị từ sách đến cộng đồng
hành trình của đại bàng vẻ đẹp của sự tự
do là ở chỗ bạn không để lại một dấu vết nào cả khi bay chim đại bàng không Khi
nào để lại dấu vết của nó nhưng nhà khoa học thì ngược lại để thấu đạt sự tự do
không chỉ cần có sự quan sát mang tính khoa học mà còn phải có hành trình của
đại bàng cuộc hành trình không để lại một dấu vết hai điều này đều cần thiết
như nhau phải có sự giải thích Thông qua
ngôn ngữ và sự nhận thức không thông qua ngôn ngữ nào cả bởi vì điếu mô tả không
bao giờ là sự vật được mô tả cả lời giải thích rõ ràng không bao giờ là thứ được
00:01
giải thích ngôn từ không bao giờ là sự vật tự Tôi muốn đề cập đến là sự tự do
không Chỉ về mặt thể chất mà tâm sâu trong đó là sự tự do trong tâm trí
những Tường tâm trí là của riêng mỗi người là phần tự do nhất của mỗi người
không ai có thể xâm phạm nhưng đó lại là phần trói buộc nhất mà mỗi người tự đặt
ra cho mình hoặc phải tự mình tháo gỡ nó để đạt tới sự tự do không dấu vết nhưng
khi đại bàng bay vậy rau càng đó là gì làm sao con người có thể sống một cuộc
đời tự do An Nhiên tĩnh tại thông qua cuốn sách hành trình của đại bàng tác
giả mở ra cho mỗi người một hành trình tự do riêng
để trí óc được tự do chúng ta phải tìm hiểu về cách trí óc hình thành và hoạt
động theo tác giả trí óc của chúng ta được hình thành Điều này đã quá rõ ràng
bởi một nền văn hóa hãy xã hội riêng biệt nào đó bị ảnh hưởng bởi những ấn
tượng đa dạng bởi những áp lực và sự chi phối của những mối quan hệ bởi những
00:02
nhân tố mang Ừ thế khí hậu Giáo dục bởi sự ràng buộc tôn giáo trí óc của chúng
ta được huấn luyện để chấp nhận nỗi sợ hãi và để thoát khỏi nếu như chúng ta có
khả năng nỗi sợ hãi ấy chứ không bao giờ có thể giải quyết một cách hoàn toàn và
tận gốc nguồn gốc và bản chất của sự sợ hãi
vì vậy câu hỏi đầu tiên của chúng ta là liệu trí óc ta ca trí óc có quá nhiều
gánh nặng ấy có thể giải quyết tận gốc không chỉ việc hình thành ra nó mà còn
những sợ hãi của Chính nó không Bởi vì chính nỗi sợ hãi ấy đã buộc chúng ta
phải chấp nhận sự hình thành này tự do là không có nỗi sợ hãi vậy nỗi sợ hãi là
gì xuất phát từ đâu để trả lời được những câu hỏi trên phải có sự tự do để
nhìn rõ phải có sự tự do thoát khỏi thành kiến những kết luận Khái niệm ý
tưởng có như thế bạn mới tự mình quan sát đâu là nỗi sợ hãi nỗi sợ hãi về thân
00:03
xác cóc Ê một cách dễ dàng Còn nỗi sợ hãi trong tâm hồn Chúng xuất hiện như
thế nào đâu là nguồn gốc của chúng đó mới là vấn đề có những nỗi sợ hãi xuất
phát từ điều gì đó xảy ra ngày hôm qua nỗi sợ hãi về điều gì đó có thể xảy ra
sau đây vào ngày hôm nay hay ngày mai có những nỗi sợ hãi về những điều mà ta
biết rất rõ cũng như nỗi sợ hãi về những điều mà ta chưa biết 2 ngày mai tới một
người có thể thấy một cách rõ ràng rằng nỗi sợ hãi xuất hiện thông qua sự phức
tạp của dòng suy nghĩ qua việc nghĩ về những điều xảy ra ngày hôm qua mà làm ta
sợ hãi hay qua việc nghĩ về tương lai phải vậy không
suy nghĩ sản sinh ra nỗi sợ hãi đúng không Hãy hiểu cho thật chắc chắn đường
bộ chấp nhận phải thật hoàn toàn chắc chắn ở chính bản thân mình trong việc
mình có phải suy nghĩ là nguồn gốc của sự 220 và ý nghĩ sau khi đã hình thành
được một sự an toàn chắc chắn về mặt tâm
00:04
lý không muốn ở đó bị xáo trộn bất cứ sự xáo trộn nào cũng đều là một hiểm nguy
và do đó sự sợ hãi xuất hiện nữ sợ hãi do suy nghĩ mà ra niềm vui
thích cũng do suy nghĩ mà ra một người đã từng có một kỷ niệm vui vẻ dòng suy
nghĩ hồi tưởng với nó và muốn nó được duy trì như thế và khi không thể sự đối
kháng giận dữ thất vọng và nỗi sợ hãi ập tới như vậy ý nghĩa là nguồn gốc của sự
sợ hãi cũng như niềm vui đúng không nào nơi đâu có niềm vui nơi đó có nỗi đau và
nỗi sợ hãi được duy trì bởi dòng suy nghĩ niềm vui thú luôn tồn tại với nỗi
đau 2 thứ này không thể tách rời nhau được và cả hai đều do dòng suy nghĩ mà ra
vậy câu hỏi được đặt ra là ta có thể chấm dứt dòng suy nghĩ ấy hay không Hãy
00:05
xem tác giả làm gì với câu hỏi này ông nói rằng tôi cũng nhận ra rằng
sự tồn tại niềm vui sướng nơi đó tồn tại nỗi đau và do đó sự trống chọn lại nỗi
đau cũng từ đó mà sinh ra tôi nhận thức điều đó rất rõ ràng dừng nhận thấy đã là
hành động tức thời rồi trong quá trình nhận thấy đó bao gồm dòng suy nghĩ sự
hợp lý và việc suy nghĩ một cách rõ ràng Tuy nhiên được nhận ra điều đó cũng như
hành động đều mang tính tức thời vì lại đó mà sự tự do thực sự hiện hữu
để thoát khỏi nỗi sợ hãi điều cần ở đây không phải là một sự chống cự qua một
khoảng thời gian nào đấy mà chính là năng lượng có thể đáp ứng được thói quen
ấy và làm nó tan biến ngay tức thì đó chính là sự chú Tâm không phải là ta
buộc phải tự do thoát khỏi nó hay chống cự lại nỗi sợ hãi mà ta phải hiểu được
toàn bộ bản chất và cấu trúc của nỗi sợ hãi hiểu thật rõ đó có nghĩa là tìm nó
00:06
quan sát Nó tiếp xúc trực tiếp với nó chị chắc chắn đó không phải là sự thu
thập kiến thức về nỗi sợ hãi tự tìm hiểu nỗi sợ hãi luôn ở trong trạng thái hiện
tại là điều gì đó thật mới mẹ nếu tôi đến với nỗi sợ hãi Bằng kiến
thức thuộc về quá khứ những ký ức và những gì theo sau trong quá khứ tôi sẽ
không đối mặt với nỗi sợ hãi và vì thế tôi không thể tìm hiểu được nó Tôi có
thể làm được điều này chỉ khi tâm trí tôi được sảng khoái mới mẹ và đó là khó
khăn của chúng ta bởi vì chúng ta luôn tiếp cận nỗi sợ với tất cả những gì có
liên quan những ký ức những sự kiện và kinh nghiệm tất cả những thứ này ngăn
cản chúng ta quan sát nó lại từ đầu và tìm hiểu cách mới mẻ
luôn luôn có sự tồn tại của tất cả những nỗi sợ hãi thuộc về tinh thần khác nhau
xuất phát từ dòng suy nghĩ nỗi sợ hãi về
những gì người hàng xóm bên cạnh nói nỗi sợ hãi khi không trở thành người có cấp
00:07
bậc cao và sự kính trọng những nỗi sợ hãi của việc không tuân theo tiêu chuẩn
đạo đức xã hội mà thực ra hoàn toàn Phi đạo đức nỗi sợ hãi mất một công việc nào
đó nỗi sợ hãi do sự cô đơn sự lo lắng bản thân sự lo lắng chính là nỗi sợ hãi
và cứ thế tất cả những sản phẩm của cuộc sống được dựa trên suy nghĩ
liệu trí óc ta có thể nào xóa sạch mọi nỗi sợ hãi thông qua sự phân tích tự
phân tích hay sự phân tích theo sách vở hay không Trong đó có một thứ gì khác có
liên quan đến khi tôi Phân tích chính bản thân tôi nhìn thẳng vào mình từng
lớp từng lớp từng lớp một tôi xem xét phán xét đánh giá tôi nói điều này đúng
unisign khi tôi phân tích lô tô có gì khác so với thứ và tôi đang phân tích 20
tự cảm thấy mình phải tự mình tìm ra câu trả lời thấy rõ được đâu là sự thật
00:08
người phân tích liệu anh ta có gì khác thì điều mà anh ta đang phân tích chẳng
hạn như là sự ích kỷ Anh ta không có gì khác cả Anh ta chính là sự ích kỷ ấy và
anh ta cố gắng chia bản thân mình ra khỏi sự ích kỷ ấy dưới dạng một thực thể
đang nói tôi sẽ cố gắng nhìn thẳng vào sự ích kỷ
Tống khứ nó đi còn bằng không phải tiếp xúc với nó Tuy nhiên sẽ ích kỷ và ngược
phân tích lại là hai phần của nhau trong suốt quá trình phân tích thời gian
phải được kể đến có nghĩa là tôi phải tốn nhiều ngày hoặc nhiều năm để Phân
tích chính bản thân mình Rốt cuộc tôi vẫn sợ hãi vậy thì việc phân tích không
phải là một phương cách sự phân tích hàm ý rất nhiều thời gian và khi căn nhà
đang bốc cháy bạn không Khi nào ngồi đó mà phân tích bạn phải hành động thôi
phần tích là một dạng của sự Trốn Chạy sự lười biếng và sự thấp kém từ
00:09
sự phân tích tình trạng vô thức bởi sự có ý thức không phải là Phương cách trí
óc ta từ lâu đã chứng kiến điều này và nói với chính nó Tôi sẽ không phân tích
nữa tôi nhận thấy sự vô ích của nó tôi sẽ không chống cự lại nỗi sợ hãi nữa bạn
theo dõi những gì xảy ra cho trí óc của bạn chứ khi đó khi nó đã buông bỏ đi
phương thức truyền thống ấy phương thức phân tích ấy sự chống chọi thời gian vậy
thì lúc ấy điều gì sẽ xảy đến cho bản thân trí óc trí óc ta trở nên sắc bén
một cách lạ thường thông qua quan sát trí óc trở nên mạnh mẽ sắc bén và sống
động một cách lạ thường nó tự hỏi liệu có một phương cách nào khác cho vấn đề
phơi bày toàn bộ cốt lõi của nó quá khứ sự thừa hưởng mang tính sắc tộc gia đình
lia trí óc ta có thể nào thoát khỏi tất cả những điều ấy có thể nào dẹp bỏ đi
tất cả những thứ ấy để từ đó tiêu - nỗi sợ hãi hay không Ừ
00:10
vậy lúc này tôi đang gặp phải vấn đề mà một trí óc sắc Bến cái chị óc mà ta đã
dẹp bỏ đi mọi hình thức phân tích mà tính cần thiết của nó tốn nhiều thời
gian và vì đó mà không hề có ngày mai chắc chắn giải quyết được tận gốc ngay
lập tức vì thế không còn một Lý tưởng nào khác không hề có một câu hỏi nào về
tương lai cả ví dụ tôi sẽ thoát khỏi nó giờ vậy chỉ Ấp ta lúc này đàn trong
trạng thái chú ý hoàn toàn nó không còn muốn trốn chạy không còn tạo ra thời
gian như là một cách để giải quyết vấn đề không còn sử dụng sự phân tích hay sự
chống cự nữa Do đó chính bản thân trí ốc đã có được một phẩm chất hoàn toàn mới
mẻ cho sự tự do đã Hiển lộ rồi đúng không để
tìm hiểu nguyên nhân gốc rễ của những cản trở sự tự do để bạn đi đến sự tự do
hoàn toàn trong trí não mình đó là một hành trình bạn nên nhớ điều đó hãy mở
00:11
lòng hãy kiên nhẫn hãy chú Tâm cùng với tác giả đi qua những hành chính khai mở
thay đổi tận gốc và tin rằng tất cả chúng ta sẽ có được hành trình tự do cho
riêng mình thường mến sữa non nước Em bình khắp nơi chung lòng
mình về nơi đây ấy về à